أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
19/03/2010, 01:19:46
832,900 رسائل في 73,456 مواضيع بواسطة 13,474 أعضاء
آخر عضو: dedodedo
الوقت الحالي : 19/03/2010, 01:19:46
زمن الاتصال0 دقيقة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
اذاعة منتدى الملحدين العرب ...
*
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: في زواج الرسول من عائشة « قبل بعد »
صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: في زواج الرسول من عائشة  (شوهد 4611 مرات)
المعتزلي الهاشمي
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 200



الجوائز

المعتزلي الهاشمي.1793.el7ad.org

1793.1793.el7ad.org

« في: 20/04/2007, 10:08:20 »

تحية طيبة للجميع ..

أقرأ كثيرا جدا في هذا المنتدى انتقاد الأصدقاء الملحدين لزواج محمد -ص- من عائشة وهي بعمر 9 سنوات

يتحدث الزملاء عن هذا الحدث وكأنه "الدليل الأكبر" على شبق الرسول الجنسي وحبه لممارسة الجنس مع الأطفال !

ويصبح هذا دليلا على نفي أن يكون محمد نبيا ..

بل يصبح دليلا غير مباشر على إستحالة وجود الله والملائكة واليوم الآخر !

وعلى إستحالة أن يكون الكون حادث غير أزلي واستحالة حاجة الكون لعلة !!!!

سؤالي :

لمحمد أعداء كثر ..

لم لم ينتقد أعداءه علية زواجه بعائشة ويعتبرونه حجة لرفض قبول نبوته ؟

لم كان الجميع في عصره يأخذ هذة المسألة كأمر عادي لا يتوقف عنده سواء كانوا من الأعداء لمحمد أم من المؤمنين به ؟

 باي
"شكرا لك":
*
سجل

لا تأخذ المعرفة إلا بدليل ولا تنقض إلا بدليل
أبو العلاء المعري
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 640


أبو العلاء المعري و العائلة


الجوائز

wghpwghp.1793.el7ad.org

1731.1793.el7ad.org

« رد #1 في: 20/04/2007, 10:22:59 »

فعلاً لماذا يتحدث الزملاء عن هذا الحدث وكأنه "الدليل الأكبر" على شبق الرسول الجنسي وحبه لممارسة الجنس مع الأطفال ؟

و يوجد دليل أكبر، فالرسول إشتهى من هي أصغر من عائشة، إشتهى طفلة لم تفطم بعد، إشتهى ام حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم، فإشتهاها و قال " لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها"

و هذا هو الرابط

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
 
سجل

أبو العلاء المعري و العائلة  tulip
المعتزلي الهاشمي
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 200



الجوائز

المعتزلي الهاشمي.1793.el7ad.org

1793.1793.el7ad.org

« رد #2 في: 20/04/2007, 10:37:03 »

لم تجب عن السؤال !
سجل

لا تأخذ المعرفة إلا بدليل ولا تنقض إلا بدليل
أبو العلاء المعري
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 640


أبو العلاء المعري و العائلة


الجوائز

wghpwghp.1793.el7ad.org

1731.1793.el7ad.org

« رد #3 في: 20/04/2007, 10:51:02 »

الزميل العزيز المعتزلي الهاشمي

أنا لم أجيبك عن السؤال لأنه لا يوجد إجابة لدي عن هذا السؤال.

أنا أردت أن أبين أنه توجد أمور كثيرة أخرى تثبت شبق الرسول الجنسي، و زواجه من عائشة ليس الدليل الأكبر.

و الإجابة على سؤالك سوف يقوم بها من هو أدرى بالجواب.

التوقيع
أبو العلاء المعري





سجل

أبو العلاء المعري و العائلة  tulip
Ibn Rawandi
عضو ناشط
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 118


الجوائز

Ibn Rawandi.1793.el7ad.org

518.1793.el7ad.org

« رد #4 في: 20/04/2007, 11:34:44 »

عزيزي الزميل الهاشمي

زواج محمد من عائشه دليل إسلامي على معاناة الرجل من حالة ال paedophilia , لكن هناك أدله أكبر على شبقه الجنسي وفساده الأخلاقي,وكلها أدله إسلاميه طبعا.
زينب وماريا مثلا.

أما الدليل على كذب محمدفهو القرآن...

وكذلك سيرته...

 لا يمكن أن أصدق أن شخصا محايدا يقرأ القرآن أو سيرة محمد ثم لا يشك فيه.. عليك فقط الأبتعاد عن التأويل  والتحريف.

أما مسألة وجود الله أم لا فمحمد لم يثبت وجود الله, ولم يثبت ذلك أي من الأنبياء...
لكن حاجة الله ألى أنبياء أمر غير مقبول منطقيا..
وكذلك  أمر استعمال لغه بشريه لمخاطبه البشر..ثم الفشل في ذلك.

كتبت موضوعا في القسم الانجليزي قبل مده عنوانهKing Allah  قد يكون فيه إجابة على الكثير من الأسئله.

مع التحيه
سجل
سمسم
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 217


نفسى أتوب!!!


الجوائز

سمسم.1793.el7ad.org

1645.1793.el7ad.org

« رد #5 في: 20/04/2007, 12:28:07 »

بسم الله الرحمن الرحيم
أستطيع أن أزعم أننى أفهم ما يرمى إليه الزميل المعتزلى...
لأنه لما كان زواج محمد صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قد تم فى ذلك الزمان ولم يُنكر سواء من أصحابه أو أعدائه، دل ذلك أن هذا كان معتاداً فى ذلك الوقت، يعنى لم تكن هناك دعاوى على غرار لا للزواج المبكر وغيرها مما نراه اليوم ونشاهده؛ على الرغم من انتقادات أعدائه المعاصرين له وهم أحق من أعدائه اليوم، لأنهم كانوا على عهده وأقرب له فى البيئة والجو العام المحيط. لم نر منهم من يذكر ذلك.

سجل

قال الله تعالى: (سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شىء شهيد) فصلت:53
Abu Al-Alaa
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,643



الجوائز

Abu Al-Alaa.1793.el7ad.org

412.1793.el7ad.org

« رد #6 في: 20/04/2007, 12:35:50 »

و ربما أن أعدائه المعاصرين له قد أعترضوا على زواجه و لكن كتبة السيرة تجاهلوا ذلك....

لماذا لم يرد هذا الإحتمال على ذهنكم؟؟؟؟
سجل

يا اللي بتبحث عن إله تعبده............. بحث الغريق عن أي شئ ينجده
الله جميل وعليم و رحمن رحيم......... احمل  صفاته و إنت راح توجده
الرحمن
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,293


كافر بالله وبأميركا


الجوائز

طالع ديني.1793.el7ad.org

2140.1793.el7ad.org

« رد #7 في: 20/04/2007, 12:48:36 »

تحية طيبة للجميع ..

أقرأ كثيرا جدا في هذا المنتدى انتقاد الأصدقاء الملحدين لزواج محمد -ص- من عائشة وهي بعمر 9 سنوات

مرحبا عزيزي المعتزلي،

بداية، هو كما انت قلت "إنتقاد".....

يتحدث الزملاء عن هذا الحدث وكأنه "الدليل الأكبر" على شبق الرسول الجنسي وحبه لممارسة الجنس مع الأطفال !

يستدل من فعل محمد هذا على أنه اتى بأفعال غربيه عن الحس والذوق البشري العام....فهو وإن "بدا" مناسباً في ذلك العصر وفي ذلك المكان thinking 2 فإنه بالتأكيد ليس كذلك في عصرنا الحالي، وبالتالي، فإن محمد لم يأت بما هو مناسب "لكل زمان ومكان"...

أيضاً، لا تنس ياعزيزي أن من كتب التاريخ هم من المنتصرين المسلمين!! لذلك فإن التزوير في هذا التاريخ وارد جداً.....

ويصبح هذا دليلا على نفي أن يكون محمد نبيا ..

بالتأكيد، فتلك الفعله تدل، على الأقل، على عدم صلاح طريقة معيشته لكل زمان ومكان!!!

بل يصبح دليلا غير مباشر على إستحالة وجود الله والملائكة واليوم الآخر !

وعلى إستحالة أن يكون الكون حادث غير أزلي واستحالة حاجة الكون لعلة !!!!

لم أر أحداّ يقوم بربط الأمور هكذا والوصول إلى هكذا أستنتاج عن طريق "زواج عائشه".... فهذا مبحث آخر ومنطق الحديث فيه مختلف، وهو غير مختص بالإسلام فقط، بل يمتد ليشمل باقي الديانات وما يوجد فيها من خزعبلات....

سؤالي :

لمحمد أعداء كثر ..

لم لم ينتقد أعداءه علية زواجه بعائشة ويعتبرونه حجة لرفض قبول نبوته ؟

لم كان الجميع في عصره يأخذ هذة المسألة كأمر عادي لا يتوقف عنده سواء كانوا من الأعداء لمحمد أم من المؤمنين به ؟

 باي
[/quote]

كما ذكر أعلاه، فإن العديد من النقد وجه (ويوجه) لشخص محمد والطريقه التي مارس بها حياته "ونبوته"، وأرجو فصل ذلك عن "الملائكه واليوم الآخر والعلة الأولى"...
سجل

مؤمن بوجود إبريق شاي خزفي في مدار حول الشمس
افروديت
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 737



WWW الجوائز

افروديت.1793.el7ad.org

253.1793.el7ad.org

« رد #8 في: 20/04/2007, 14:00:17 »

المشكله ليست في قبول الزواج بطفله اجتماعيا ام لا ...الامر الذي يلوح فيه الزملاء المسلمون دائما
المشكله هي في مدى الضرر الذي يسببه هذه العلاقه بطفله لم تكمل برائتها بعد

اليوم تعتبر ممارسه الجنس مع طفله جريمه في الدول المتحضره ...ولكن السؤال لماذا ؟
لأن العلم يؤكد ان ذلك يؤدي الى اضرار نفسيه خطيره لدى الطفل
وليس للاسباب الاجتماعيه والعرفيه اي علاقه

اذا كيف ارتضى رسول الله ان يمارس هذا الضرر بنفسه ؟ وهو المنزه عن الخطأ ؟؟

هذا هو السؤال الرئيسي

تحياتي
« آخر تحرير: 20/04/2007, 14:02:05 بواسطة افروديت » سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
Theos
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2,022


الجوائز

César.1793.el7ad.org

1565.1793.el7ad.org

« رد #9 في: 20/04/2007, 15:13:30 »

أعتقد أن في رد الزميلة أفروديت ما يكفي لتوضيح سبب النقد الغزير الموجه لقصة زواج محمد من عائشة.

اقتباس من أفروديت

اقتباس
اليوم تعتبر ممارسه الجنس مع طفله جريمه في الدول المتحضره ...ولكن السؤال لماذا ؟
لأن العلم يؤكد ان ذلك يؤدي الى اضرار نفسيه خطيره لدى الطفل
وليس للاسباب الاجتماعيه والعرفيه اي علاقه


الإغتصاب الذي ننتقده أكثر هو ليس الإغتصاب الجسدي لطفلة في التاسعة من العمر، بل هو اغتصاب حقها في عيش مرحلة طفولتها كاملة والزج بها في عالم جنسي لا تمتلك أي استعدادات قبلية لمواجهته الا حيرة البراءة وهي تجد طفولتها مرمية بين فخذي رجل بمقام جدها.

أما عن عدم انتقاد أعداء محمد لمثل هذا الفعل، فأعتقد أننا لا نملك من رؤى تاريخية الا التي كتبها أهل الاسلام، وهذا يغلق الباب أمام أي بحث محايد ونزيه.

تحياتي
سجل
الرحمن
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,293


كافر بالله وبأميركا


الجوائز

طالع ديني.1793.el7ad.org

2140.1793.el7ad.org

« رد #10 في: 20/04/2007, 16:37:22 »

المشكله ليست في قبول الزواج بطفله اجتماعيا ام لا ...الامر الذي يلوح فيه الزملاء المسلمون دائما
المشكله هي في مدى الضرر الذي يسببه هذه العلاقه بطفله لم تكمل برائتها بعد

العزيزه أفروديت،

لا أعتقد أن إخواننا من السنه يوافقون أنه كان هناك ثمه ضرر ما على نفسيتها...فهي "أم المؤمنين" الرضيه الراضيه المرضيه...

أوجه السؤال لإخواننا الشيعه إن كانوا يعتقدون أن "نفسيه" السيده عائشه كانت سليمه أم لا .... smile 12  smile 12  smile 12

 باي
سجل

مؤمن بوجود إبريق شاي خزفي في مدار حول الشمس
المعتزلي الهاشمي
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 200



الجوائز

المعتزلي الهاشمي.1793.el7ad.org

1793.1793.el7ad.org

« رد #11 في: 22/04/2007, 14:25:46 »

تحية

أبو العلاء

اقتباس
و ربما أن أعدائه المعاصرين له قد أعترضوا على زواجه و لكن كتبة السيرة تجاهلوا ذلك....

لم يخف كتاب السير اتهام الرسول من قبل أعداءة بالجنون والسحر وأنه شاعر الخ... فلم سيخفون هذة ؟

فعندما لا نجد ما نجيب سنقول

حسنا ..لقد كان هناك إنتقاد نحن متأكدون ولكنه لم يذكر في التاريخ وتم طمسه ..ونحن متأكدون من ذلك !

كلام بلا دليل ..وإدعاء بلا بينة

عندما تأتي بالدليل.. سنرد عليك

والآن

مازال السؤال مطروح

طالما أنه أمر "بشع" فلم لم يستغل أعداء الرسول ذلك ؟

ولم لم يذكروه كسبب لعدم إيمانهم به كنبي ؟

سؤال آخر

قد يكون بعض ممن يكتبون في هذا المنتدى لديهم خادم أو خادمة بالمنزل أو على الأقل لدى أحد أقاربهم أو معارفهم

وفي الغالب فإن بعض ممن يكتبون في هذا المنتدى قد مر عليهم يوم ما قاموا باستخدام عامل ما للقيام بعمل لهم مقابل نقود

العامل يعمل بالشمس والحر و الزميل العزيز يسترخي داخل المنزل يكتب عن "وحشية" النبي وعن الحرية والمساواة بين البشر
في المنتدى هذا !

تمر مئات من السنين ..

بعد بضع مئات من السنين -إذا كنا متفائلين- وإذا تغيرت معايير المجتمع

قد يكتب أحدهم عن "قذارة ووحشية" استغلال هذا العامل من قبل عضو المنتدى وسيتحدث عن مدى الشر الذي كان يدور في داخله !

وسيقول عن كل كلامه الذي كتبه عن الحرية والمساواه في هذا المنتدى أنه كذب وغير صحيح وان استخدامه للعامل هو "أكبر دليل" على كذبه ونفاقه !

قد يدافع هذا العضو عن نفسه ويقول إنه ليس شريرا
ولكن استخدام خادم أو عامل كانت من الأمور المقبولة في المجتمع في عصره هو ولم يكن أحد يعتبره عمل إجرامي في ذلك الوقت !

وإن أحد لم ينتقده على استخدامه لخادم أو عامل بما في ذلك أعداءه بل بما في ذلك الخادم أو العامل نفسه !

وأنه لم يسيئ لهذا الخادم أو العامل بل عاملهما بكل احترام وأعطاهما حقهما وزيادة
وأنهما كانا وباعترافهما سعداء بالعمل معه وأنهما تمنيا لو كل البشر يعاملوهما كما عاملتهما ..
هما قالا ذلك بلسانهما ..
فلماذا تقولون عني إنني كنت كاذبا وشريرا ..
إهئ إهئ إهئ !

نحن نعلم الآن أن عضو المنتدى ليس شريرا أو كاذبا فعلا
وأن ما قام به هو أمر مقبول تماما في عصرنا الحالي
حتى ألد أعداءه لا يعتبره أمر غير مقبول يمكن أن يعاب عليه

وسيقول المعتزلي الهاشمي -أو أحد أحفاده- بعد مئات من السنين لهؤلاء القوم مدافعا عن زميل المنتدى

يبدو أنكم ظلمتم الرجل !

فقد حكمتم عليه تبعا لمعايير مجتمعكم الحالي فظلمتوه بل ظلمتم المجتمع القديم كله !

تماما كما ظلمتم الرسول بموضوع زواجه من عائشة

فكلنا نقول أن محمد بشر وليس إلها وزواجه من عائشة كان أمرا عاديا في ذلك العصر لم ينتقده حتى أعداءه
بل لم تشتك منه عائشة نفسها بل كانت سعيدة وفخورة به !!!

ونعود للسؤال الأصلي :

لمحمد أعداء كثر ..

لم لم ينتقد أعداءه علية زواجه بعائشة ويعتبرونه حجة لرفض قبول نبوته ؟

لم كان الجميع في عصره يأخذ هذة المسألة كأمر عادي لا يتوقف عنده سواء كانوا من الأعداء لمحمد أم من المؤمنين به ؟

 باي




 
سجل

لا تأخذ المعرفة إلا بدليل ولا تنقض إلا بدليل
الرحمن
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,293


كافر بالله وبأميركا


الجوائز

طالع ديني.1793.el7ad.org

2140.1793.el7ad.org

« رد #12 في: 22/04/2007, 15:15:42 »


ونعود للسؤال الأصلي :

لمحمد أعداء كثر ..

لم لم ينتقد أعداءه علية زواجه بعائشة ويعتبرونه حجة لرفض قبول نبوته ؟

لم كان الجميع في عصره يأخذ هذة المسألة كأمر عادي لا يتوقف عنده سواء كانوا من الأعداء لمحمد أم من المؤمنين به ؟
 

وأضيف على سؤالك سؤال آخر،

لم لم ينتقد قدماء المصريين زواج الفرعون بأخته، ولم يعتبروا تلك حجه لرفض "ألوهيتهم"؟

لم كان الجميع في عصرهم يأخذ هذة المسألة كأمر عادي لا يتوقف عنده سواء كانوا من الأعداء للفرعون أم من المؤمنين به ؟

فيا ملاحده......لم تأخذون تلك حجة لرفض "ألوهية" الفرعون؟؟؟

يا لكم من ملاحدة مجادلون...

فعلاً.......(كان الإنسان أكثر شئ جدلاً) حسبي الله ونعم الوكيل!!!

 باي
سجل

مؤمن بوجود إبريق شاي خزفي في مدار حول الشمس
waked
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 2,624



الجوائز

waked.1793.el7ad.org

159.1793.el7ad.org

« رد #13 في: 22/04/2007, 15:21:58 »

زميلي ألعزيز ألمعتزلي تحياتي
لمحاكمه مثل هذا الموقف يجب علينا وبالضروره أن نحكم عليه منطلقين من فهمنا العصري له فليس لدينا الا ان نستخدم ادوات ألتقييم التي نفهمها وبذا يكون أي عمل مثل ألذي قام به محمد عملا منبوذا ومرفوضا بالنسبه لنا اليوم وبذا يكون النقاش قد انتهى قبل ان يبدا .

أذن اين المشكله؟ ألمشكله هو في محاوله التغطيه من المعاصرين لما يعتبرونه امرا مخجلا لأنهم مضطرين للحكم على هذه ألحادثه منطلقين من فهمهم ألعصري ايضا لذا تجدهم يبذلون الغالي والرخيص ويدبجون المقالات مليئه بالتبريرات مثل أن محمدا لم يتزوج عذراء من قبل عائشه فلذا توجبت مكافئته او ان الملائكه هم الذين زفوا اليه عائشه وغيرها من القصص والمرويات التي تسهم وبشكل اكيد بمزيد من الثلب والنقد الموجه الى شخصيه يعتبرها الكثيرون جزءا من تراث حضاري يجب تقديسه .
 
أن ألمشكله في نظري تكمن في محورين :
اذا كان محمد نبيا وكانت كل اعماله بوحي من الله فأن زواجه كان بموافقه الرب وهذا الرب كما تدعون هو مصدر الاخلاق ومصدر جميع ماهو حسن وجيد ، فاذا والحاله هذه يصبح الزواج من طفله عملا مقبولا واخلاقيا ويمكن العمل به دائما وابدا فالله مصدر الاخلاق والخير كله قد وافق على هذا العمل .وهذا بالضبط هو ما يحصل عند قيام البعض بتزويج بناتهم حتى قبل سن البلوغ فهو سنه حسنه فماذا ستقول لمثل هؤلاء وأرض الاسلام مليئه بهم ؟ وما عليك الا ان تقرا عن بعض ألاحصائيات عن الزواج في باكستان والصومال وحتى في الجزيره العربيه واليمن .
والمشكله الثانيه هي مدى صحه هذه ألحادثه فهل ذكر لنا عن هذا الزواج اي شيء في ألقران ؟
ألجواب كلا ، فلم يذكر القران اي شيء عن هذا الزواج او ‘ن اي زواج لمحمد وما جاءنا من اخبار مصدره روايات وحكايات شفويه لا نستطيع ان نتفق على قوه مصادرها فالتشكيك بهذه الروايات له اسبابه وحججه المنطقيه وانت من ألمطلعين على هذا .

أما قولك لماذا لم يعترض عليه - اي الزواج - معاصروه فهذا الرد لا يرقى الى مستوى الحدث فليس كل عمل قام به الاجداد وقبلوه يعني انه صحيح وليس كل ما نقوم به سيقبله ابناؤنا او احفادنا على أنه صحيح فهذا ديدن التطور فكلما تقدمت العلوم وبدا الانسان بتسليط الضوء على العمليات التي تجري داخل الدماغ وتاثيرها على السلوك البشري يكتشف الكثير مما كان قد خفي عليه يوما وهذا سيجعله اكثر حريه في فهم ما يجري حوله وسيستطيع التخلص من الكثير من التشوهات ألخلقيه والسلوكيه السلبيه وهذا طبعا سيتيح للبشريه ان تتخلص من عيوب سلوكيه تؤدي ألى نتائج خطيره على المجتمعات ،من هنا نرى بأن مسأله الاخلاق ليست قائمه بشكل معزول عن حركه المجتمعات وتطورها .
لذا والحاله هذه اميل ألى أعتبا ر قصه الزواج من عائشه قصه منحوله في احسن الاحوال أو أن المعلومات ألتي وصلتنا غير كافيه اذ ان قبولنا بحقيقه حدوث مثل هذا التجاوز من (( نبي )) جاء ليتمم مكارم الاخلاق أدعاء فارغ توجب أن يعاد النظر به . Rose

سجل

الحكيم من يعلم انه لايعلم
                         سقراط
Endoscope
عضو فضي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 476



WWW الجوائز

Endoscope.1793.el7ad.org

1323.1793.el7ad.org

« رد #14 في: 22/04/2007, 15:25:46 »



 الزميل ابو العلاء المعري
 تحيه

 
اقتباس
يوجد دليل أكبر، فالرسول إشتهى من هي أصغر من عائشة، إشتهى طفلة لم تفطم بعد، إشتهى ام حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم، فإشتهاها و قال " لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها"

 لا  أظن  من المناسب وضعك  لحديث  موضوع  و الأستشاهد به في نقاشك  مع الزميل المعتزلي , والأولى بك الأجابه عن تساؤلاته والتفاعل معها

  - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيبة بنت العباس وهي فوق الفطيم فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها وزاد فقبض قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود بن عبد الله فولدت له رزق بن الأسود ولبابة بنت الأسود سمتها باسمها أم الفضل الراوي: -  - 

خلاصة الدرجة: في إسناده الحسين بن عبد الله بن عباس وهو متروك  -  المحدث: الهيثمي  -  المصدر: مجمع الزوائد  -  الصفحة أو الرقم: 4/279
 

 
سجل

يقول المثل اليوناني :
  قد نصل إلى العبث من شدة إصرارنا على التميز.
صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: في زواج الرسول من عائشة « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  


تم إنشاء الصفحة في 0.107 ثانية مستخدما 31 استفسار. المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
free counters Google Page Rank : Google Page Rank